Почему мальчик, юноша, мужчина, входя в помещение, снимает головной убор? В средние века рыцарь, входя в дом, поднимал забрало, показывая тем самым, что пришел с мирными намерениями. Спускаясь по лестнице, мужчина всегда должен идти впереди. В далеком прошлом у женщин были длинные платья со шлейфом. Чтобы не наступить на этот шлейф и не опрокинуть на него свечу, мужчина спускался по лестнице впереди своей спутницы, освещая ей дорогу. Кроме того, на прогулке юноша, мужчина должен идти слева от девушки, женщины. В средние века рыцарь для защиты от нападения носил шпагу. Чтобы не задеть шпагой спутницу, он шел слева от нее, готовый в любой момент выхватить оружие. Сегодня справа от девушки могут ходить только военнослужащие, для того, чтобы иметь возможность отдавать воинскую честь.

Разный этикет
Выделяют четыре основных направления этикета:

речевой, который регламентирует словесные формулы приветствия, знакомства, поздравления, пожелания, благодарности, извинения, просьбы, приглашения, совета, предложения, утешения, сочувствия, соболезнования, комплимента, одобрения. К нему также относят манеру разговаривать и искусство вести беседу;
мимика и жесты.

Многие народы имеют свои специфические жесты приветствия, прощания, согласия, отрицания, удивления. Отношение к собеседнику и теме беседы выражается также с помощью мимики, улыбки, направления взгляда;

организация пространства в этикете (или этикетная проксемика).

Важное значение в этикете имеет и взаимное расположение собеседников в пространстве, выбор определенной дистанции, наличие или отсутствие между ними физического контакта.
этикетная атрибутика

К этикетной атрибутике относятся прежде всего одежда, украшения и головной убор, а также подарки, цветы, визитные карточки.

Правила хорошего тона
В приличном обществе не следует:

чесаться, ковырять в зубах, плевать, причесывать волосы, чистить ногти;
жевать с открытым ртом, чавкать или причмокивать губами;
оставлять ложку в чашке или есть с ножа;
подвязывать салфетку (можно только очень маленьким), облизывать пальцы вместо того, чтобы вытирать их салфеткой;
садиться за стол неумытым, непричесанным, неаккуратно одетым;
забывать приветствовать своих домашних утром и по возвращении домой;
откидываться на стульях или отодвигать их от стола всем весом своего тела;
сидеть разваливаясь за обеденным столом или ставить на него локти, перегибаться через спины других;
топать очень громко, хлопать дверями;
проходить вперед других, не сказав: «Пожалуйста, извините меня» или: «Сожалею»;
вяло отвечать «нет» и «да», вместо того, чтобы говорить «да, мама», «да, Иван Иванович». В некоторых случаях можно отвечать «да» или «нет», но четко и доброжелательно. Тон имеет большое значение;
рыгать, чихать или кашлять, не пытаясь отвернуться от соседей, закрыть рот рукой или чистым платком;
набивать до отказа рот;
вытягивать ноги в проход;
вести себя шумно и вызывающе в общественных местах;
входить в комнату, дверь которой закрыта, не постучав и не подождав разрешения войти;
прерывать беседу без важного на то основания и не попросив позволения высказаться;
говорить слишком громко, непрерывно болтать;
ходить волоча ноги;
щелкать суставами, барабанить пальцами, качать ногой и т. п.;
жевать резинку, за исключением того времени, когда находишься в одиночестве.
Верующим детям нужно прочитать короткую молитву, прежде чем начать есть.

Умение вести беседу
Принято считать, что за «взрослым» столом дети должны молчать. Но это неверно. Подросших детей за «взрослым» столом могут попросить рассказать о чем-то, и тогда они вежливо должны отвечать на вопросы гостей. Самим детям проявлять инициативу не следует. В свою очередь взрослые должны быть внимательны и вежливы с детьми. Нельзя призывать сделать что-то криками, понуканиями, указующими жестами. Дети очень чувствительны к бестактности на людях.
Вести беседу за столом — большое искусство, которому, как и многому другому, можно научиться на практике и только в доброжелательной обстановке.